伦理学是以元伦理学、规范伦理学、美德伦理学、政治哲学、道德心理学为理论根基，以应用伦理学、中国伦理学、科技伦理、生命伦理、全球正义等前沿方向为实践双翼，以服务国家科技伦理治理体系建设、社会主义核心价值观培育与中国特色哲学社会科学自主知识体系构建为核心使命的国家战略性二级学科。北京大学伦理学依托北京大学哲学系，以北京大学世界伦理中心（北京大学校级综合性研究中心）、北京大学博古睿研究中心、北京大学高等人文研究院为平台支撑，涵盖伦理学原理、应用伦理学、中国伦理学三大核心方向，并深度拓展政治哲学与社会理论、道德心理学与行动哲学、人工智能与机器人伦理、生命伦理与公共卫生伦理、全球正义与世界伦理等新兴交叉领域，以"1952年周辅成先生奠定中国伦理学学科基础、魏英敏先生构建新中国伦理学教研体系、万俊人先生师承周辅成开创现代西方伦理学史研究、何怀宏先生提出'底线伦理'构建当代中国伦理话语、李猛教授以自然法传统重构现代道德世界谱系、刘哲教授开辟人工智能与机器人伦理前沿、程炼副教授系统引介分析伦理学方法论、2012年北京大学世界伦理中心成立推动跨文明伦理对话、哲学学科在教育部第四轮学科评估中获评A+档、历次全国学科评估中伦理学方向均名列第一"为学科发展主线，培养兼具深厚伦理学理论功底、精密哲学论证能力、开阔中西伦理思想史视野与国家伦理治理使命感的高层次伦理学专门人才。

学科沿革： 北京大学伦理学的历史最早可追溯到1912年——北京大学设立哲学门，1914年正式招生，标志着现代中国哲学学科的开端。1919年，改门为系，哲学系的称谓延续至今。1952年，全国院系调整后，周辅成先生（1911—2009）由武汉大学转入北京大学哲学系任教，长期讲授西方哲学与西方伦理学史，先后编辑 《西方伦理学名著选辑》（上、下卷）和 《从文艺复兴到十九世纪西方政治思想家哲学家关于人性论人道主义选辑》 两部大型编译作品，为中国现当代伦理学学科及其教研体系的重建作出了奠基性的学术贡献；主编的 《西方著名伦理学家评传》 完整地建立了我国西方伦理学教研体系和学术体系。周辅成先生是中国伦理学的学科奠基人，他在北大组建并领导了我国最早的伦理学研究室，参与创建了中国伦理学会，并曾任中国伦理学会副会长、名誉会长。改革开放后，魏英敏先生（1935—）1970年调入北京大学哲学系，长期从事伦理学教学与研究，历任伦理学教研室主任、中国伦理学会副会长，出版《伦理学简明教程》《伦理、道德问题再认识》《新编伦理学教程》，构建了新中国伦理学原理体系；万俊人先生1983年考入北京大学哲学系，师从周辅成先生学习伦理学，1986年获伦理学硕士学位并留校任教，后出版《现代西方伦理学史》（上、下卷）、《萨特伦理思想研究》，后调任清华大学哲学系，现任中国伦理学会会长、国家"马工程"《伦理学》首席专家。1998年，何怀宏先生调入北京大学哲学系任教授，出版《良心论》《底线伦理》《正义：历史的与现实的》，提出了"底线伦理"这一具有中国特色的伦理学话语，对当代中国伦理建构产生了深远影响。2002年，徐向东教授获美国哥伦比亚大学哲学博士学位后回国任教于北京大学哲学系，曾任伦理学教研室主任、北京大学外国哲学研究所常务副所长，出版《自由主义、社会契约与政治辩护》《道德哲学与实践理性》《理解自由意志》《自我、他人与道德》《权利、正义与责任》，系统构建了分析伦理学与道德心理学研究的中国范式（后调任浙江大学哲学学院）。2009年，李猛教授获美国芝加哥大学社会思想委员会哲学博士学位后任教于北京大学哲学系，现任伦理学教研室主任、元培学院院长，出版 《自然社会：自然法与现代道德世界的形成》（2015，三联书店），获北京大学第十三届人文社会科学研究优秀成果一等奖。2012年10月29日，北京大学世界伦理中心（World Ethics Institute Beijing, WEIB）在北京大学斯坦福中心举行成立典礼，隶属于北京大学高等人文研究院，由国际著名学者杜维明先生担任创办主任，是中国首家专注于世界伦理尤其是跨文明伦理研究的专业机构。2020年代，刘哲教授（现任哲学系党委副书记、副主任，北京大学博古睿研究中心中方主任）在德国古典哲学与现象学研究基础上，开拓了人工智能与机器人伦理前沿方向。哲学系是教育部首批"双一流"建设学科单位、教育部最早确认的国家文科人才培养基地、国家级特色专业建设点，现为哲学一级学科硕、博士点，设有哲学博士后流动站。

学术成就与国家战略贡献： 北京大学伦理学在各研究领域取得了具有国家战略意义的原创性突破。在伦理学原理与政治哲学方向，李猛教授以《自然社会：自然法与现代道德世界的形成》系统重构了从古希腊到早期现代的自然法传统谱系，揭示了现代道德世界形成的内在逻辑，为理解当代政治正当性、社会正义与个体自由提供了深厚的思想史根基；其研究贯通亚里士多德、奥古斯丁、阿奎那、霍布斯、洛克、卢梭、康德，构建了"自然社会"这一原创性理论概念，成为国内政治哲学与伦理学交叉研究的标杆。在道德心理学与行动哲学方向，徐向东教授（曾任北大伦理学教研室主任）系统阐释了自由意志、道德责任、动机内在论与外在论、实践理性等核心议题，出版《理解自由意志》《道德哲学与实践理性》，译介了玛莎·努斯鲍姆等重要哲学家的著作，在国内外学术期刊发表论文百余篇，主持多项国家社科基金重大项目。在人工智能与机器人伦理方向，刘哲教授依托北京大学博古睿研究中心，聚焦德国古典哲学中的主体性理论与当代人工智能伦理的对话，探索算法决策的道德责任归属、自主武器的伦理约束、人机交互中的信任与尊严等前沿问题，直接服务于国家新一代人工智能治理与科技伦理审查体系建设。在分析伦理学方向，程炼副教授（美国莱斯大学哲学博士）出版 《伦理学导论》（北京大学出版社，北京市精品教材立项项目），系统引介了功利主义、义务论、美德伦理学、元伦理学、道德实在论、表达主义、建构主义等当代分析伦理学核心议题，为国内伦理学教学提供了规范化教材。在底线伦理与社会正义方向，何怀宏先生提出 "底线伦理" 概念，出版《良心论》《底线伦理》《观念读本：平等》《观念读本：自由》《正义：历史的与现实的》，为当代中国社会的道德底线建构与正义理论提供了原创性框架。在中国伦理学方向，团队深耕先秦儒家仁义礼智、宋明理学天理人欲、明清之际经世伦理、近现代道德革命，结合出土文献与跨文化比较，重新评估了中国伦理思想的独特贡献。此外，北京大学世界伦理中心以中华传统文化为根基，整合轴心文明、非轴心文明及原住民伦理资源，致力于通过文明对话构建多元开放的全球伦理研究体系，联合举办了多届"儒商论域"等国际学术会议。系内教师还深度参与中办、国办《关于加强科技伦理治理的意见》的学术支撑、国家"马工程"《伦理学》教材编写、全国应用伦理专业学位研究生教育指导、社会主义核心价值观学理阐释等工作，研究成果直接服务于国家伦理治理体系建设与全球伦理对话。

导师团队： 哲学系伦理学教研室汇聚了一支以理论为根基、中西贯通、理论与实践并重为特色的高水平导师队伍，研究方向覆盖伦理学全链条。导师群体包括：从事伦理学原理与政治哲学研究的学者，聚焦自然法传统、社会契约论、正义理论、自由与平等、权利哲学、政治正当性、公共理性、全球正义、世界主义与民族主义、公民美德、共和主义；从事道德心理学与行动哲学研究的学者，专注自由意志、道德责任、动机理论、实践理性、慎思与选择、道德运气、品格与美德、情感与道德判断、道德知觉；从事应用伦理学与科技伦理研究的学者，围绕人工智能伦理、机器人伦理、算法正义、数据隐私、自动驾驶伦理、基因编辑伦理、生命伦理、公共卫生伦理、环境伦理、商业伦理、媒体伦理开展研究；从事中国伦理学研究的学者，探索儒家仁学伦理、义利之辨、礼治秩序、孝道伦理、宋明理学道德修养、明清经世伦理、近现代道德转型、中华传统美德的当代转化；从事西方伦理学史研究的学者，开发古希腊美德伦理、中世纪自然法与神学伦理、近代功利主义与义务论、黑格尔伦理生活、尼采道德谱系学、存在主义伦理、罗尔斯正义论、社群主义、女性主义关怀伦理、当代美德伦理学复兴；从事元伦理学研究的学者，关注道德实在论与反实在论、道德认知主义与非认知主义、道德真理、道德知识、道德分歧、道德相对主义与客观主义、建构主义、表达主义、错误理论；从事跨文明伦理与世界伦理研究的学者，聚焦轴心文明伦理对话、儒家伦理与康德伦理学比较、全球伦理宣言、宗教伦理与世俗伦理、生态伦理与代际正义、人类命运共同体的伦理基础。此外，还有来自北京大学医学部医学伦理学教研室、北京大学高等人文研究院、清华大学哲学系、中国人民大学哲学院、中国社会科学院哲学研究所等机构的兼职导师与联合培养导师，形成了"伦理理论+政治哲学+应用实践+文明对话"四位一体的培养闭环。

保研核心要求： 北京大学哲学系2026年伦理学隶属于010105伦理学（学术学位），下设伦理学原理、应用伦理学、中国伦理学三个研究方向，全日制计划招生约5-7人（含推免与统考），其中拟接收推免生约占60%-70%。根据北京大学哲学系2025年6月发布的**《关于调整2026年全国硕士研究生招生考试初试科目的公告》，2026年伦理学统考初试科目调整为：①101思想政治理论、②201英语（一）或254德语、③哲学综合**（自命题，考察中国哲学和西方哲学基础知识）、④伦理学（自命题）。参考书目包括：《伦理学导论》程炼著（北京大学出版社）、《伦理学基础》Landau著（中国轻工业出版社）、《牛津大学哲学通识课：道德哲学》Wolff著（中信出版集团）、《伦理学入门》林火旺著（上海古籍出版社）、《中国伦理思想研究》魏英敏著（北京大学出版社）、《西方政治思想史》张桂林主编（高等教育出版社）、《政治哲学史》施特劳斯著（法律出版社）、《当代政治哲学》金里卡著（上海译文出版社）、《中国哲学史》北京大学中国哲学教研室编（北京大学出版社）、《西方哲学简史》赵敦华著（北京大学出版社）。2026年北京大学硕士研究生招生复试基本分数线（哲学门类[01]）为：政治≥55分、外语≥55分、专业课一≥90分、专业课二≥90分，总分校线345分；哲学系实际复试门槛远高于校线，2026年伦理学统考录取最低分为358分。复试成绩占比高达50%，直接决定最终录取结果——2026年实际录取中，伦理学专业358分考生凭借复试92.8分的出色表现成功逆袭上岸，充分印证"复试改命"的选拔逻辑。推免方面，哲学系每年9月发布接收推荐免试研究生通知，推免复试通常安排在9月中下旬，采用"资格审查+综合考核"形式（含笔试与专业面试）。本科背景以哲学、政治学、法学、社会学、公共管理等为主，核心竞争力在于扎实的中西哲学史功底、系统的伦理学理论训练、明确的道德哲学问题意识及对当代伦理热点的敏锐洞察。

知点保研辅导要点： 围绕伦理学学术硕士核心能力重点辅导——①伦理学原理与元伦理学（功利主义/边沁密尔/行为功利主义与规则功利主义/偏好功利主义/义务论/康德定言命令/普遍化公式/人是目的公式/自律与他律/美德伦理学/亚里士多德幸福论/麦金泰尔德性/品格与行为/道德实在论/自然主义与非自然主义/道德直觉主义/摩尔开放问题/表达主义/史蒂文森/黑尔/建构主义/罗尔斯/科斯嘉德/错误理论/麦凯/道德相对主义与客观主义/道德分歧/道德知识/道德真理/道德运气/威廉斯/内格尔）；②政治哲学与社会正义（柏拉图正义/亚里士多德分配正义/霍布斯利维坦/自然状态/社会契约/洛克财产权与同意/卢梭公意/康德权利哲学/黑格尔伦理生活/市民社会/马克思异化与解放/罗尔斯正义论/原初状态/无知之幕/差异原则/反思平衡/诺齐克资格理论/最小国家/桑德尔社群主义/麦金泰尔德性传统/女性主义正义/关怀伦理/全球正义/世界主义/民族主义/移民伦理/气候正义/代际正义）；③道德心理学与行动哲学（自由意志/决定论/相容论/不相容论/自由意志论/法兰克福反例/道德责任/归责/ excuses与justifications/动机内在论与外在论/休谟主义/康德主义/实践理性/慎思/意图/行动理由/道德运气/品格与情境/道德知觉/道德情感/同情/共情/道德发展/科尔伯格/吉利根）；④中国伦理学（孔子仁学/仁义礼智/忠恕之道/孟子性善/四端/义利之辨/荀子性恶/礼义/墨子兼爱/功利/老庄自然无为/道德经伦理意蕴/宋明理学/天理人欲/存天理灭人欲/致良知/知行合一/明清之际/黄宗羲/顾炎武/王夫之/戴震理存于欲/近现代道德革命/谭嗣同仁学/新文化运动/社会主义核心价值观的传统根基/中华传统美德的当代转化）；⑤应用伦理学与科技伦理（人工智能伦理/算法偏见/可解释AI/自动驾驶电车难题/数据隐私/监控伦理/基因编辑/CRISPR/治疗性编辑与增强性编辑/生命伦理/知情同意/安乐死/器官移植/公共卫生伦理/疫苗分配/健康公平/环境伦理/动物权利/气候伦理/商业伦理/企业社会责任/媒体伦理/虚假信息/学术伦理/科研诚信）；⑥西方伦理学史（苏格拉底/柏拉图/亚里士多德/伊壁鸠鲁/斯多葛/奥古斯丁/阿奎那自然法/霍布斯/洛克/休谟道德情感/康德/黑格尔/密尔/西季威克/尼采道德谱系/克尔凯郭尔/萨特/列维纳斯他者/罗尔斯/诺齐克/麦金泰德/纳斯鲍姆能力进路/辛格动物解放/帕菲特理与人）；⑦跨文明伦理与世界伦理（儒家伦理与康德伦理学对话/仁与定言命令/礼与法/孝与正义/全球伦理宣言/孔汉思/轴心文明对话/宗教伦理与世俗伦理/伊斯兰伦理/印度伦理/非洲乌班图伦理/生态伦理与代际正义/人类命运共同体的伦理基础/文明冲突与伦理对话/精神人文主义）；⑧自然法传统与现代道德世界（亚里士多德自然目的论/斯多葛自然法/西塞罗/阿奎那永恒法与自然法/格劳秀斯/霍布斯自然权利/洛克自然法与财产权/卢梭自然状态与社会契约/康德道德形而上学/黑格尔法哲学/自然法的世俗化与衰落/新自然法理论/菲尼斯/马克思主义对自然法的批判与继承）；⑨生命伦理与公共卫生伦理（生命伦理四原则/自主/不伤害/行善/公正/知情同意/代理决策/临终关怀/预立医疗指示/器官分配正义/辅助生殖伦理/基因检测与遗传隐私/公共卫生伦理/传染病防控中的自由与公共利益/健康大数据伦理/医疗资源分配/全球健康公平）；⑩前沿议题与政策素养（李猛教授"自然社会"概念对霍布斯"一切人对一切人的战争"状态的超越及其对当代政治正当性理论的启示、刘哲教授人工智能伦理研究中"道德主体性"概念从康德到自主机器的迁移及其理论代价、程炼副教授《伦理学导论》中"心理利己主义"反驳的逻辑结构及其对道德教育实践的启示、何怀宏先生"底线伦理"在数字时代网络暴力治理中的规范性资源与制度衔接、罗尔斯"差异原则"在全球人工智能红利分配中的适用性及其对"数字鸿沟"问题的理论回应、康德"人是目的"公式在基因编辑婴儿事件中的规范约束力及其与儒家"身体发肤受之父母"观念的对话空间、功利主义在公共卫生资源分配中的计算逻辑与个体权利保障的张力及"QALY"指标的伦理争议、美德伦理学在人工智能时代"道德品格"是否可被算法模拟的哲学追问、自然法传统在当代国际人权话语中的隐性在场及其与"文化相对主义"批评的回应策略、中国"义利之辨"传统在当代商业伦理与ESG治理中的创造性转化路径）。面试训练涵盖专业笔试强化（哲学综合核心题型：中国哲学史名词解释/简答/论述/西方哲学史概念辨析/思想比较分析；伦理学核心题型：伦理学概念辨析/经典文本分析/伦理困境论证/研究设计/案例分析）、伦理学前沿问题问答（李猛教授《自然社会》中"自然法"到"自然权利"的转换逻辑及其对现代自由主义正当性基础的重新评估、刘哲教授博古睿研究中心"人工智能与人类未来"项目中道德主体性问题的最新进展、程炼副教授分析伦理学方法论中"反思平衡"与"道德直觉"的可靠性争论、徐向东教授（原北大）"自由意志"研究中法兰克福式反例对"可替代可能性原则"的挑战及其道德责任理论的修正、何怀宏先生"底线伦理"与罗尔斯"重叠共识"的结构性比较及其对中国社会道德建设的不同启示、世界伦理中心"精神人文主义"框架下儒商伦理与全球商业文明的对话机制、自然法传统中"共同善"概念在当代公共卫生政策中的规范性效力、道德心理学中"双过程理论"对康德伦理学"理性主导"假设的挑战、全球正义理论中"世界主义"与"国家主义"的争论及其对国际气候谈判的启示、中国伦理学中"情理"结构与西方"理性—情感"二元框架的差异及其对当代道德教育的启示）、科研项目或读书报告陈述与反思（伦理学论证/案例分析/比较研究/政策分析/失败复盘）、研究计划展示（选题意义/文献综述/理论框架/论证方法/预期创新）、学术志趣陈述及外文文献阅读与口头表达能力考核（鼓励具备英语、德语、法语、古希腊语、拉丁语等外语阅读能力）。文书应体现"以伦理学理论为根基、以道德论证为方法、以时代伦理问题为导向、以推进中国伦理学自主知识体系构建与国家伦理治理现代化为毕生志业、以服务社会主义核心价值观培育与人类共同价值探索为使命担当"的高层次伦理学人才志向，突出对特定伦理问题的深刻洞察与原创性思考（如亚里士多德"实践智慧"概念在人工智能辅助医疗决策中的规范性角色及其对"算法 paternalism"的约束效力、康德"定言命令"普遍化公式在社交媒体虚假信息治理中的适用性检验与"数字公共领域"的道德建构、罗尔斯"原初状态"思想实验在代际正义问题中的"无知之幕"是否需要扩展至"代际无知"及其理论后果、儒家"恕道"（己所不欲勿施于人）与康德"人是目的"公式的结构性同构及跨文化伦理对话的学理基础、功利主义"最大多数人的最大幸福"原则在公共卫生紧急状态中的适用边界与个体权利保障的底线、自然法传统中"共同善"概念在当代全球气候治理中的规范性资源及其与"国家主权"原则的张力、美德伦理学"品格"概念在算法推荐时代"信息茧房"对道德认知塑造的批判性分析、何怀宏"底线伦理"在人工智能深度伪造技术冲击下的重新阐释与制度回应、李猛"自然社会"理论中"社会性"概念对当代原子化社会与社群瓦解问题的诊断效力、中国"义利之辨"传统在ESG（环境、社会、治理）投资伦理中的创造性转化与全球商业文明重构等）。

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