人类学是以文化多样性、社会结构、象征体系与人的存在方式为理论根基，以田野调查、民族志书写、跨文化比较、历史深描为研究双翼，以服务中华民族共同体建设、文明交流互鉴、非物质文化遗产保护及全球治理人文支撑为核心使命的法学门类下"社会学"一级学科的重要基础学科。北京大学人类学依托社会学系，以北京大学中国社会与发展研究中心、北京大学人类学与民俗研究中心、北京大学文化遗产保护研究中心等平台为支撑，涵盖社会文化人类学、历史人类学、医学人类学、经济人类学、艺术人类学五大核心方向，并拓展数字人类学、环境人类学、边疆与跨境民族研究、科技与社会（STS）等前沿领域，培养兼具深厚理论素养、精密田野能力、深切文化敏感性与国家文明传承使命感的高层次学术研究与文化实务型人才。

学科沿革： 北大是中国现代人类学的摇篮之一。1920年代蔡元培倡导设立风俗调查会，开启中国本土人类学先声；1930-40年代吴文藻、费孝通、林耀华、许烺光等学者在燕京大学与西南联大时期奠定"社区研究"与"功能主义本土化"传统。1952年院系调整后人类学并入社会学系，1982年社会学系重建时即设人类学教研室，成为改革开放后全国最早恢复人类学教学科研的单位之一。该专业（专业代码030303）作为社会学A+学科的重要组成部分，长期被列为国家重点建设方向，在教育部历次学科评估中稳居全国顶尖。学院拥有王铭铭教授（历史人类学与文明研究）、高丙中教授（民俗学与非物质文化遗产）、周星教授（艺术人类学与物质文化）、纳日碧力戈教授（语言人类学与符号学）、朱晓阳教授（法律人类学与空间政治）、刘能教授（都市人类学与移民研究）、张亚辉教授（宗教人类学与藏彝走廊）、李猛教授（哲学人类学与古典理论）等知名学者，形成"田野-历史-理论-应用"四位一体的学术格局。

导师队伍： 王铭铭教授（博士生导师，中国人类学会副会长，深耕历史人类学与文明比较研究，著有《人类学视野中的文明》《西学"中国化"的历史困境》《心与物游》，主持国家社科基金重大项目"中华文明的人类学研究"，推动"超社会体系"理论建构）；高丙中教授（博士生导师，中国民俗学会原会长，非物质文化遗产研究权威，著有《民俗文化与民俗生活》《非遗保护与文化主权》，深度参与《非物质文化遗产法》立法咨询及联合国教科文组织履约报告撰写）；周星教授（博士生导师，艺术人类学与物质文化专家，著有《汉服运动》《日本民俗学与中国》，关注服饰、器物、身体实践中的文化表达与身份认同）；纳日碧力戈教授（博士生导师，语言人类学与符号学开创者，著有《姓名论》《语言人类学》，推动少数民族语言生态与多语社会研究）；朱晓阳教授（博士生导师，法律人类学与空间政治研究专家，著有《罪过与惩罚》《面向"法律的语言混乱"》，以深描方法揭示基层司法实践与地方性知识）；刘能教授（博士生导师，都市人类学与移民研究权威，著有《农民工城市适应》《流动与归属》，长期追踪城市化进程中的边缘群体与社会融入）；张亚辉教授（博士生导师，宗教人类学与藏彝走廊研究专家，著有《水德含灵》《神山圣湖》，聚焦西南山地信仰体系与国家治理互动）；李猛教授（博士生导师，哲学人类学与古典社会理论专家，译介韦伯、涂尔干经典著作，致力于打通哲学、社会学与人类学的理论边界）。

培养特色与成就： 实行"田野筑基、历史贯通、理论反思、文化担当"的培养模式。研究生阶段强调经典文献研读（马林诺夫斯基、拉德克利夫-布朗、列维-斯特劳斯、格尔茨、布迪厄、特纳、道格拉斯、费孝通、林耀华等）与田野方法（长期驻村/驻点、参与观察、深度访谈、生命史、视觉记录、档案钩沉）并重；要求掌握扎实的民族志写作能力及至少一门外语（英语为主，兼顾法语、德语、日语、藏语、蒙古语等），支持域外人类学文献研读与跨境田野协作。学院建有"北京大学田野调查资料库""口述史与民间文献档案馆""非物质文化遗产品牌数据库"等特色资源，学生可参与"北大-剑桥人类学联合工作坊""东亚人类学年会""中国人类学民族学研究会年会"等国际交流与实务训练项目，并有机会赴文化和旅游部非遗司、国家民委政策研究室、各级文旅局、博物馆、联合国教科文组织驻华办事处实习。毕业生广泛就职于高校人类学/社会学系、中央民族大学、中国社科院民族所、文旅系统、民委系统、国际组织及文化传媒机构。

保研核心要求： 2026年人类学隶属030303法学二级学科，授予法学硕士学位。全日制计划招生约8-12人，推免占比约70%-80%。校外推免生成绩排名前30%，校内前50%。复试含专业笔试（人类学理论、人类学史、田野方法与民族志写作）及专业面试（田野经验陈述、研究计划答辩、文化现象分析问答）。校线参照法学门类：政治≥50、外语≥50、业务课≥90、总分365（2025年），实际录取门槛远高于此。初试权重70%、复试权重30%。推免生须提交田野报告或学术论文、个人陈述、专家推荐信及外语水平证明（CET-6≥550或雅思≥6.5/托福≥90优先；有长期田野调查、非遗调研、少数民族地区实践或跨文化经历者优先）。本科背景以人类学、社会学、民族学为主，亦欢迎历史学、哲学、文学、艺术学、语言学、地理学等跨学科申请人。

辅导要点： ①人类学经典理论（功能主义、结构主义、象征人类学、解释人类学、后现代转向、本体论转向、多物种民族志）；②田野方法与民族志（田野伦理、参与观察技术、访谈提纲设计、笔记撰写、影像记录、反身性写作、数字田野）；③中国人类学传统（社区研究、乡土中国、差序格局、礼俗社会、边疆研究、中华民族多元一体）；④历史人类学与文明研究（文献与田野互证、礼仪制度、宗族组织、国家与社会关系、长时段变迁）；⑤医学人类学与身体观（疾病叙事、医患关系、中医人类学、健康不平等、疫情中的文化应对）；⑥经济人类学与生计方式（礼物交换、互惠原则、市场嵌入性、非正规经济、乡村振兴中的文化资本）；⑦艺术人类学与物质文化（仪式表演、手工艺传承、服饰符号、建筑空间、审美实践）；⑧新兴领域人类学（数字人类学与虚拟社群、环境人类学与生态正义、科技人类学与实验室民族志、跨境流动与 diaspora 研究、灾难人类学与韧性社区）；⑨应用人类学与公共事务（非遗保护与活化利用、民族文化政策评估、社区发展干预、博物馆策展、跨文化沟通培训）；⑩前沿热点（人工智能时代的人类主体性、气候变化中的地方性知识、铸牢中华民族共同体意识的微观机制、平台经济下的劳动文化、全球南方人类学对话、去殖民化方法论、多物种共生伦理）。面试训练含典型田野案例即兴分析、民族志片段解读、研究计划口头答辩、文化现象深描表达及跨学科思维展示。文书应体现以理解他者与守护多样为信仰、以田野沉浸与理论反思相结合为方法、以文化尊重与文明传承相统一为志业的高层次人类学人才志向。

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