宗教学是以人类宗教信仰、神圣经验、仪式实践与文明互动为研究对象的人文学科，支撑中华优秀传统文化传承、宗教中国化理论建构、跨文明对话与国家治理现代化。浙江大学该专业隶属010107宗教学，依托哲学学院及浙江大学佛教文化研究中心、浙江大学道教文化研究中心、浙江大学基督教与跨文化研究中心、马一浮书院等平台，聚焦佛教与中国思想传统、道教与本土信仰体系、基督教与中西文化交流、宗教社会学与当代宗教治理四大主干方向，并拓展民间信仰与地方社会、宗教艺术与物质文化、数字时代的宗教传播、东亚宗教比较研究等前沿交叉领域，致力于培养兼具深厚文献功底、敏锐田野感知与宏阔文明视野的高层次复合型研究人才。

学科沿革 ：浙大宗教学研究传统可追溯至抗战西迁办学时期，马一浮先生主持复性书院，以"六艺统摄一切学术"融通儒释道三教，奠定浙大宗教研究重原典、兼义理与实证的学风根基。1998年四校合并后，整合原浙江大学、杭州大学相关研究力量，在哲学系下设宗教学教研室。2003年，获得宗教学硕士学位授予权；2010年，获批宗教学博士学位授权点，形成本硕博完整培养链条。2022年12月，浙江大学哲学学院正式成立，宗教学为九个二级学科之一。学院先后成立佛教文化研究中心（2005）、道教文化研究中心（2012）、基督教与跨文化研究中心（2018），并与灵隐寺、天台山国清寺、武当山道教学院、上海社科院宗教研究所等共建实践基地。承担国家社科基金重大项目"汉传佛教典籍整理与研究""明清道教与地方社会"等标志性课题，出版《浙大宗教文化丛书》《马一浮佛学著作集》《浙江民间信仰志》等系列权威成果，是国内宗教文献整理、义理研究与当代转化并重的重要学术重镇。

导师队伍 ：董平 教授（阳明心学与禅宗思想、儒家工夫论与宗教体验、东亚儒佛交涉史）；冯国栋 教授（宋代佛教、《华严经》诠释史、佛教与理学互动）；孔令宏 教授（道教哲学、内丹学与身体观、道教科技思想）；何俊 教授（宋明理学与佛教、朱子学与禅宗批判、东亚儒学比较）；张勇 副教授（明清佛教、寺院经济与地方社会、佛教文献学）；李四龙 百人计划研究员（早期佛教中国化、敦煌写本与佛教传播、丝路宗教交流）；陈坚 特聘副研究员（民间信仰与非遗保护、浙闽台妈祖信仰圈、仪式人类学）；刘梁剑 副教授（基督教神学与中国语境、汉语神学、宗教对话理论）。团队还聘请中国社会科学院世界宗教研究所、北京大学宗教学系、台湾"中央研究院"中国文哲研究所、日本京都大学人文科学研究所、哈佛大学神学院等机构专家担任兼职导师，形成"文献-义理-田野-比较"全链条育人格局。

培养特色 ：实行"原典精读+田野深耕+跨文明对话+古今贯通"四位一体模式。核心课程覆盖宗教学导论、佛教经典选读、道教典籍研读、基督教神学史、宗教社会学理论与方法、宗教人类学、科研方法论与学术写作等；学术型硕士须在导师指导下完成基于原始文献细读、田野调查或跨文化比较的原创性研究，鼓励参与《中华大藏经》续编、国家民委宗教中国化调研项目、赴日本东洋文库、韩国首尔大学奎章阁、法国远东学院（EFEO）等国际顶尖机构查阅珍本善本。学院建有宗教文献特藏室、数字人文实验室及马一浮书院讲习空间，学生在"全国宗教学研究生学术论坛"、中国宗教学会年会、东亚宗教文化国际研讨会屡获佳绩，毕业生广泛就职于高校科研院所、统战与民族宗教事务部门、文博与非遗保护机构、出版社与媒体、中小学传统文化教育岗位及海外汉学研究机构。

保研要求 ：2026年招收010107宗教学术型硕士，计划招生约8–12人。推免网申预计2025年9月上旬开放，需提交代表性论文/读书札记、个人陈述、两封专家推荐信及科研能力证明（如英语六级≥460、掌握繁体竖排阅读、熟悉梵文/巴利文/拉丁文基础或方言田野能力优先）。本科背景以哲学、历史学、汉语言文学、宗教学、社会学等专业为主，欢迎考古学、艺术史、人类学等跨学科申请人。有高质量学术论文、国家级大创项目、宗教场所调研或文献整理经历、扎实的古籍阅读功底、学科竞赛（国学竞赛/挑战杯人文赛道/全国大学生哲学论坛）获奖者优先。复试含专业面试（宗教文本解读、研究设想陈述、方法论选择论证），高度重视原典感知力、田野敏感度与价值中立的研究伦理，建议提前12个月确定研究方向并联系意向导师。

辅导要点 ：①佛教与中国思想：印度佛教中国化路径、天台/华严/禅宗判教体系、《肇论》《起信论》真伪之争、佛教与宋明理学互动、近代人间佛教运动；②道教与本土信仰：老庄哲学与道教神学、内丹修炼与身体技术、道教斋醮科仪与地方秩序、正一/全真派别差异、道教与中医/科技关系；③基督教与中西交流：明末耶稣会士适应策略、礼仪之争与中西观念碰撞、汉语神学的本土化尝试、当代家庭教会与公共空间、基督教慈善与社会服务；④宗教社会学与治理：韦伯宗教社会学再审视、杨庆堃"制度性/弥散性宗教"模型、宗教市场理论批判、宗教中国化政策实践、网络宗教与平台治理；⑤民间信仰与地方社会：妈祖/关帝/土地公信仰圈、庙会与社区整合、非遗认定与信仰重构、跨境信仰与两岸认同、女性神明与性别秩序；⑥宗教艺术与物质文化：石窟造像风格演变、水陆画与仪式视觉、寺庙建筑空间象征、圣物崇拜与感官体验、数字媒介中的宗教图像传播；⑦方法论：文献学（版本/目录/校勘）、田野工作法（参与观察/深度访谈/仪式记录）、话语分析、比较宗教学方法、数字人文工具（MARKUS, CBDB, DocuSky, Python文本挖掘）；⑧前沿热点："十五五"宗教中国化深化路径、佛教道教商业化治理、AI生成内容对宗教权威的挑战、气候变化与生态神学、青年学者如何参与全球宗教对话与中国话语建构。

面试训练侧重典型宗教学问题即兴分析（如某部疑伪经的思想史意义、某地庙会仪式的功能变迁、网络直播拜佛的虔诚性争议、某项宗教政策的理论预设批判）、研究设想逻辑论证（从信仰现象到学术问题凝练再到方法适配路径）、价值中立立场与人文关怀的平衡能力。文书应体现对神圣经验的尊重与理解、扎实的文献或田野功底、避免猎奇式描述或简单价值评判，强调"同情之理解、理解之同情"的治学态度。

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