中国学是以中华文明整体性、连续性与世界性为核心研究对象的交叉人文学科，超越传统断代史或单一学科边界，致力于在"两个结合"指导下重构中国自主知识体系，支撑国家文化软实力建设、文明交流互鉴与全球治理中的中国话语建构。浙江大学该专业隶属0501Z1中国学（自设交叉学科），依托历史学院及浙江大学马一浮书院、浙江大学宋学研究中心、浙江大学敦煌学与丝路文明研究院、浙江大学-哈佛大学"中国与全球史"国际暑期学校等平台，聚焦中华文明通识、经学与思想传统、制度与社会变迁、中外文明互鉴四大主干方向，并拓展数字人文与中国知识谱系重构、医疗与环境史中的中国经验、礼乐文明与当代社会治理、全球汉学视野下的中国叙事等前沿交叉领域，致力于培养兼具深厚原典功底、宏阔文明视野、跨文化对话能力与强烈现实关怀的高层次复合型研究人才。

学科沿革 ：浙大中国学理念渊源可追溯至抗战西迁时期马一浮先生主持复性书院，以"六艺统摄一切学术"奠定会通中西、贯通古今的学风根基。2005年，浙江大学宋学研究中心成立，成为经学与理学研究重镇；2018年，敦煌学与丝路文明研究院设立，强化文明互鉴维度。2022年，浙江大学历史学院正式成立，中国学作为自设交叉学科（代码0501Z1）纳入招生体系，形成本硕博完整培养链条。2023年，马一浮书院重启讲习功能，定期举办"六艺讲座"与经典读书会。2024年起，学院联合哈佛大学费正清中国研究中心、京都大学人文科学研究所、台湾"中研院"文哲所等机构共建"中国与全球史"国际暑期学校，推动中国学从本土阐释走向全球对话。学院承担国家社科基金重大项目"中华文明突出特性的历史阐释""清代经学文献整理与研究"等标志性课题，出版《浙大中国学丛书》《马一浮全集》点校本、《十三经注疏》新式标点本等系列权威成果，是国内少数实现"经史子集-制度社会-中外互动-数字技术"四维联动、兼具古典底蕴与世界眼光的中国学研究重镇。

导师队伍 ：董平 求是特聘教授（阳明心学与东亚儒佛交涉、经学与理学互动、礼乐文明现代转化）；孙英刚 求是特聘教授（中古佛教史、丝绸之路与犍陀罗文明、中华文明连续性实证研究，普林斯顿大学博士，教育部青年长江学者）；李华瑞 敦和讲席教授（宋史、西夏史、中国古代经济史，教育部"长江学者"特聘教授，中国宋史研究会会长）；冯国栋 教授（宋代佛教与理学、经籍注疏传统、《周易》诠释史）；肖如平 教授（中国近现代史、近代中外关系史、蒋介石与近代中国研究中心副主任，国家社科基金重大招标项目首席专家）；余欣 百人计划研究员（敦煌经籍写本、中古知识传播、写本文化与文明互鉴）；孙青 长聘副教授（数字人文与中国知识谱系、文本挖掘与概念史、CBDB与MARKUS在中国学中的应用）；王楠 特聘副研究员（礼制社会与中国治理传统、乡约族规与经义下沉、地方志中的文明遗存）。团队还聘请北京大学哲学系、复旦大学中国语言文学系、南开大学历史学院、中国社会科学院古代史研究所与近代史研究所、台湾"中研院"文哲所、哈佛大学费正清中心、京都大学文学部等机构专家担任兼职导师，形成"原典精读-思想阐释-制度印证-全球对话-技术赋能"全链条育人格局。

培养特色 ：实行"经典诵读+跨域比对+田野验证+数字重构"四位一体模式。核心课程覆盖中国学通论、中华文明导论、经学史专题、中外文明比较、科研方法论与学术写作等；各方向另设实务课程（如繁体竖排标点、古音韵基础、多国档案检索、礼器图像识读、经籍OCR校对）。学术型硕士须在导师指导下完成基于原始典籍、多语种史料或数字工具的原创性研究，鼓励参与国家高端智库课题、教育部重大攻关项目、赴曲阜孔庙、敦煌莫高窟、台北故宫博物院、日本足利学校遗迹图书馆、美国胡佛研究所等实地调研。学院建有中国学文献特藏室、马一浮书院讲习空间、数字人文实验室及宋研究中心资料室，定期举办**"中国与全球史"国际暑期学校**、竺可桢史学讲座（已逾53讲）、六艺读书会。学生在"全国中国学研究生学术论坛"、国际儒学联合会会议、亚洲研究协会（AAS）年会屡获佳绩，毕业生广泛就职于高校科研院所、中央及地方外事与文旅部门、主流媒体国际传播版、孔子学院与海外汉学机构、中小学国学教育岗位及国际组织文化事务岗。

保研要求 ：2026年招收0501Z1中国学学术型硕士，计划招生约8–12人。推免网申预计2025年9月上旬开放，需提交代表性论文/读书札记/文明比较分析报告、个人陈述、两封专家推荐信及科研能力证明（如英语六级≥480；掌握日语/法语/阿拉伯语者优先，用于东亚汉籍、耶稣会士文献或伊斯兰世界对中国记载研究）。本科背景以历史学、汉语言文学、哲学、外国语言文学、国际关系等专业为主，欢迎社会学、艺术学、计算机科学等跨学科申请人。有高质量学术论文、国家级大创项目、古籍整理或跨文化田野调查经历、学科竞赛（挑战杯人文赛道/全国大学生国学论坛/"外研社·国才杯"国际传播赛道）获奖者优先。复试含专业面试（中国学文本解读、研究设想陈述、文明感知力与跨文化伦理评估），高度重视对中华文明"常道"意识的理解、避免简单复古或西方中心主义，建议提前12个月确定研究方向并联系意向导师。

辅导要点 ：①中华文明通识：五千年连续性的考古与文献双重证据、"大一统"政治传统的形成机制、"多元一体"民族格局的历史演进、"天人合一"宇宙观的实践表达；②经学与思想传统：六艺源流与孔子删述、今古文之争与师法家法、宋明理学与经学转型、清代朴学与近代经学革命、阳明心学与东亚儒佛交涉；③制度与社会变迁：郡县制与帝国治理、科举社会与士绅阶层、赋役制度与基层自治、礼乐文明与家族伦理、晚清改制与现代国家建构；④中外文明互鉴：丝绸之路与佛教东传、朝贡体系与周边秩序、耶稣会士与中西知识交换、近代留学生与概念翻译、当代中国叙事的全球接受；⑤前沿交叉：数字人文与中国知识谱系重构（CBDB, MARKUS, GIS）、医疗与环境史中的中国经验（疫病治理、水利社会）、礼乐文明与当代社会治理（乡约复兴、社区营造）、全球汉学视野下的误读与再阐释；⑥方法论：四部文献检索与版本校勘、多国档案比对、口述史三角验证、物质文化与空间分析、数字人文工具（Python/NVivo, 古籍OCR, 敦煌文献数据库, CBDB-MARKUS联动）；⑦热点议题："两个结合"的历史根基、中华文明突出特性的学理阐释、中国式现代化的文明逻辑、古籍保护与活化利用、人工智能对文明研究的范式影响、青年学者如何参与全球文明对话与自主知识体系建构。

面试训练侧重典型中国学问题即兴分析（如某段《毛传》的训诂逻辑推演、某条朱子语录的思想脉络还原、某份耶稣会士书信的跨文化误读批判、某数字人文项目的文明适配性检验）、研究设想逻辑论证（从文本/档案发现到问题凝练再到方法匹配）、原典诵读能力与跨文化表达的协同能力。文书应体现对中华文明"常道"意识的真诚体认、扎实的文献功底、避免以今律古或碎片化考据，强调"在经典之中思考，在文明之中书写，在世界之中对话"的治学态度。

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