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知点保研:四川大学中国史学理论与史学史保研辅导机构推荐

zhongtiya2026@qq.com / 2026-08-21

 一、专业概况

该方向依托四川大学历史文化学院"中国史"一级学科博士点(全国A+,含史学理论与史学史/历史文献学/中国古代史/中国近代史/中国近现代史/专门史/历史地理学/民族史等二级学科方向)、"史学理论与史学史"博士学位授权点与硕士学位授权点、"中国史"博士后科研流动站、教育部人文社会科学重点研究基地——四川大学中国藏学研究所(含藏文史学传统与多民族史学比较研究方向)、四川大学古籍整理研究所(全国高校古籍整理研究工作委员会重点基地,承担《儒藏》《巴蜀全书》等重大古籍整理工程)、四川大学中国史学研究中心、四川大学历史文献学研究所、四川大学近代学术与思想研究中心、四川大学中华多民族文化凝聚与全球传播省部共建协同创新中心、四川大学哲学系(中国哲学/西方哲学/历史哲学方向)、四川大学文学与新闻学院(中国古代文学/文学批评/文献学方向)、四川大学图书馆(古籍善本逾三万部,含宋元刻本、明清抄本、稿本、批校本及大量巴蜀地方文献)联合培养平台及《史学史研究》《中国史研究》《历史研究》《文史》《文献》《中国史学》《史学月刊》《史学集刊》《史林》《学术月刊》《文史哲》《孔子研究》《中国哲学史》《哲学研究》《世界历史》《史学理论研究》《清华大学学报》《北京大学学报》《复旦学报》《浙江大学学报》《四川大学学报》《四川大学学报(哲学社会科学版)》《巴蜀史志》《天府新论》《中华文化论坛》编辑部/中国社会科学院历史理论研究所(原史学理论与史学史研究中心)/中国社会科学院古代史研究所/中国社会科学院近代史研究所/国家图书馆(古籍馆/善本部/地方志与家谱文献中心)/北京大学历史学系(史学理论与史学史方向)/北京师范大学历史学院(史学理论与史学史国家重点学科)/复旦大学历史学系(史学理论与史学史方向)/华东师范大学历史学系(中国现代思想文化研究所)/南开大学历史学院(史学理论与史学史方向)/武汉大学历史学院(史学理论方向)/中山大学历史学系(近代学术史方向)/南京大学历史学院(史学理论方向)/浙江大学人文学院(史学理论方向)/山东大学历史文化学院(史学理论方向)/上海师范大学人文学院(中国史学研究中心)/天津师范大学历史文化学院(中国史学研究中心)/河南大学历史文化学院(史学理论方向)/扬州大学社会发展学院(中国史学史方向)/安徽省社会科学院历史研究所/四川省社会科学院历史研究所/巴蜀书社/中华书局/上海古籍出版社/国家社科基金重大项目"中国史学史"/"二十四史及《清史稿》修订工程"/"中华古籍保护计划"/"全国地方志编纂工程"等学术与出版实务合作网络,是中国传统史学理论体系研究与创造性转化、中国史学史通贯研究(先秦至当代)、历史编纂学理论与实践、历史文献学与史学批评、马克思主义史学理论中国化、中西史学理论比较研究、巴蜀史学传统与多民族史学遗产整理、近代学术转型与新史学建构、数字人文赋能史学史研究及中华史学文明全球传播的学术与思想高地。面向新时代"加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系"、"中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展"、"中国自主知识体系建构"、"新文科"建设中史学理论的范式更新、"数字人文"赋能传统史学研究方法变革、"一带一路"沿线多民族史学传统比较与文明互鉴、中国史学话语的国际传播与全球史学对话等重大需求,融通历史学(中国古代史/中国近代史/专门史/历史地理学)、哲学(中国哲学/西方哲学/历史哲学/诠释学/现象学)、文学(中国古代文学批评/文论/文献学)、政治学(政治思想史/制度史)、社会学(知识社会学/学术社会学)、宗教学(佛教史学/道教史学/儒学经学史)、民族学(藏学/彝学/多民族史学传统)、计算机科学(数字人文/文本挖掘/知识图谱/AI辅助文献分析)、图书馆学与目录学(版本学/校勘学/辑佚学/辨伪学)等学科。推免拟招8–12人,欢迎历史学、中国史、世界史、哲学、中国哲学、西方哲学、中国古代文学、文献学、古典文献学、政治学、社会学、民族学、图书馆学、计算机科学等专业学生申请,有扎实中国史通识与古籍阅读能力、史学理论或史学史专题研究基础、历史文献学训练(目录/版本/校勘/辑佚)、古文与文言文功底或相关学术写作经验者优先。

二、核心优势

把握"理论为魂、文献为基、通变为要、中西互鉴、古今贯通、巴蜀为根"逻辑,深谙从传统"史学史叙述+史论选读"范式向"理论建构+文献深耕+批判性史学批评+数字人文赋能+跨文明比较+公共史学转化"一体化培养范式转型趋势。尤以依托四川大学百年文史学术传统(蒙文通、缪钺、徐中舒、张舜徽学术脉络)与巴蜀地区最丰富的史学文献、地方志、金石碑刻及多民族史学遗产资源支撑的"巴蜀史学传统与中国史学通贯研究"全国标志性优势,及依托四川大学古籍整理研究所(《儒藏》《巴蜀全书》等国家级重大古籍整理工程)与"中国史+哲学+文学+文献学+数字人文"多学科深度交叉支撑的"史学理论与历史编纂学的跨学科方法论创新"全国独特性为双核心。

四川大学中国史学理论与史学史立足成都这一"天府之国"与巴蜀学术重镇,深度嵌入巴蜀地区两千余年连续不断的史学书写传统。四川大学"中国史"一级学科在教育部第四轮、第五轮学科评估中均获评A+,史学理论与史学史方向依托这一顶尖平台,形成了以下全国领先或不可替代的学术优势:

(一)中国传统史学理论体系研究。 系统研究先秦至明清史学理论的核心范畴与命题体系:《尚书》《春秋》《左传》的"书法"与"义例"理论、司马迁《史记》"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的史学纲领、班固《汉书》断代史编纂理论、刘知几《史通》的史学批评体系("史才三长"/"直笔"与"曲笔"/"六家二体"/"疑古""惑经"的批判精神)、郑樵《通志》"会通"思想与"图谱之学"、马端临《文献通考》的制度史方法论、章学诚《文史通义》的"六经皆史"/"史意"/"史德"/"圆神方智"等核心命题、清代考据学与"实事求是"的史学方法论、赵翼《廿二史札记》/王鸣盛《十七史商榷》/钱大昕《廿二史考异》的史学批评实践。在此基础上,致力于中国传统史学理论的范畴体系化建构与当代创造性转化,探索"中国史学话语体系"的自主建构路径。

(二)中国史学史通贯研究。 涵盖先秦史官制度与史学萌芽、两汉史学(司马迁/班固/荀悦/刘向刘歆)、魏晋南北朝史学(陈寿/范晔/裴松之/《洛阳伽蓝记》/史注之学)、隋唐史学(刘知几/杜佑/李延寿/官修史书制度)、宋元史学(司马光/郑樵/马端临/袁枢/朱熹史学/辽金元多民族史学)、明清史学(《明史》纂修/顾炎武/黄宗羲/王夫之史论/乾嘉考据史学/章学诚/赵翼/钱大昕/王鸣盛)、近代史学转型(龚自珍/魏源/康有为/梁启超"新史学"/王国维"二重证据法"/陈寅恪"诗史互证"/顾颉刚"古史辨"/傅斯年"史料即史学"/马克思主义史学五大家——郭沫若/范文澜/翦伯赞/吕振羽/侯外庐)、当代史学(新中国史学体制建构/改革开放后史学多元化/全球史与公共史学兴起/数字人文与史学范式变革)等全时段研究。

(三)巴蜀史学传统与多民族史学遗产。 四川大学地处巴蜀,对巴蜀地区独特的史学传统有不可替代的地缘优势与文献积累:(a)巴蜀史学谱系:常璩《华阳国志》(中国现存最早最完整的地方志,巴蜀史学的奠基之作)、扬雄《蜀王本纪》、陈寿《三国志》(蜀汉正统论争)、李焘《续资治通鉴长编》(眉山史学世家)、张唐英《蜀梼杌》、杨慎史学、李调元史学、清代蜀学与经史之学(廖平/刘沅/宋育仁)、近代巴蜀史家(蒙文通/徐中舒/缪钺/张舜徽与川大文史传统);(b)巴蜀地方志与方志学:四川历代方志(《蜀中广记》/《四川通志》/各府州县志)的编纂传统与方志学理论、"方志学"作为史学分支的学科建构;(c)金石碑刻与摩崖题记:巴蜀地区汉代画像砖题记、唐代摩崖石刻、宋代碑刻(大足石刻题记/安岳石刻题记/广元千佛崖题记)、明清碑刻的史学价值与"金石证史"方法论;(d)多民族史学传统:藏族史学(《贤者喜宴》/《红史》/《青史》/《西藏王统记》/《五部遗教》等藏文史学经典)、彝族史学(《西南彝志》/《彝族源流》/毕摩文献中的历史叙事)、羌族/纳西族/白族等西南少数民族的口传史诗与历史记忆、多民族史学传统的比较研究与中华史学多元一体格局的阐释。

(四)历史编纂学理论与实践。 系统研究中国历史编纂学的体裁体系(编年体/纪传体/纪事本末体/典志体/会要体/方志体/学案体/史评体/史论体)、编纂方法(长编法/考异法/互注法/集解法/纲目法)、编纂制度(史官制度/起居注/实录/国史/会要/玉牒/官修与私修的关系)、编纂思想("实录"与"春秋笔法"/"直笔"与"曲笔"/"通"与"断"/"会通"与"专断"/"因"与"创")、体裁流变与互动(从《春秋》到《资治通鉴》的编年体演变/从《史记》到《明史》的纪传体演变/从《通鉴纪事本末》到近代专题史的纪事本末体演变)等核心议题,并探索当代历史编纂学的新体裁(数字叙事/交互史学/公共史学/口述史/影像史学)与传统体裁的对话。

(五)历史文献学与史学批评。 依托四川大学古籍整理研究所(承担《儒藏》五百册、《巴蜀全书》等国家级重大古籍整理工程)与四川大学图书馆古籍善本资源(逾三万部,含宋元刻本、明清抄本、稿本、批校本),开展:目录学(《汉书·艺文志》至《四库全书总目》的史部目录演变/史籍分类体系/专科目录与专题目录)、版本学(史籍版本源流/刻本/抄本/稿本/批校本/影印本/数字化版本的鉴定与利用)、校勘学(史籍校勘方法论/对校/本校/他校/理校/出土文献与传世文献互校)、辑佚学(散佚史籍的辑佚实践与方法论)、辨伪学(伪书辨识/疑古与信古的方法论反思)、史学批评(史评/史论/史话/读书笔记/序跋题记中的史学批评传统)、出土文献与史学(简牍/帛书/碑刻/墓志/敦煌文书/吐鲁番文书对史学研究的推动与方法论意义)等。

(六)马克思主义史学理论与中国史学现代化。 系统研究马克思主义唯物史观在中国的传播、接受与本土化历程,马克思主义史学五大家(郭沫若/范文澜/翦伯赞/吕振羽/侯外庐)的史学理论与实践,新中国史学体制建构(中国科学院历史研究所/高校历史系/史学规划/"五朵金花"讨论——古史分期/资本主义萌芽/农民战争/汉民族形成/中国封建土地所有制),改革开放后中国史学的多元化发展(社会史/文化史/经济史/环境史/医疗史/日常生活史/新文化史/新社会史/全球史/公共史学/数字史学),当代中国史学的理论自觉与"中国学派"建构,马克思主义史学理论的当代创新发展等。

(七)中西史学理论比较与全球史学对话。 开展中国史学理论与西方史学理论(希罗多德/修昔底德/波利比乌斯/李维/塔西佗/奥古斯丁/维科/兰克/布克哈特/狄尔泰/克罗齐/柯林伍德/年鉴学派/法兰克福学派/海登·怀特/安克斯密特/后现代史学/后殖民史学/全球史/大历史/数字史学)的系统比较研究,探索"历史叙事"的跨文化比较、"历史真实性"的多元理解、"历史解释"的方法论差异与互补、"历史记忆"与"历史书写"的关系等根本性问题,致力于中国史学话语的国际传播与全球史学对话。

(八)数字人文与史学研究方法变革。 依托四川大学数字人文研究中心,探索数字人文技术赋能史学理论与史学史研究的新路径:文本挖掘与史学文本分析(大规模史籍语料库建设/词频分析/主题模型/社会网络分析)、知识图谱与史学知识组织(史家关系网络/史籍引用网络/史学概念演变图谱)、GIS与历史地理信息系统(历史事件空间分析/史家籍贯与学术传播路径可视化)、AI辅助古籍识别与整理(OCR/自然语言处理/自动句读/自动校勘)、数字叙事与公共史学(交互式历史叙事/虚拟现实历史体验/数字博物馆历史阐释)等。

四川大学史学理论与史学史方向承继蒙文通先生(经学与史学贯通、"经学即史学"的学术理念、巴蜀学术史研究的开创者)、缪钺先生(文史结合、"诗词与史学互证"的独特方法论、《三国志》与魏晋南北朝史研究的大家)、徐中舒先生(先秦史与古文字学、"二重证据法"的践行者)、张舜徽先生(虽主要在华中师大但与川大文史有深厚渊源、《中国文献学》《清人文集别录》等史学文献学巨著)等数代学者的学术薪火,在史学理论建构、史学史通贯研究、历史编纂学、历史文献学、巴蜀史学传统等领域形成了深厚而独特的学术积淀。匹配学术导师(含四川大学历史文化学院史学理论与史学史方向博士生导师、古籍整理研究所资深研究员、哲学系历史哲学方向教授)与兼职导师(含中国社会科学院历史理论研究所研究员、北京师范大学史学理论与史学史国家重点学科教授),提供史学理论与史学史基础强化(中国史学通论/西方史学通论/史学理论经典精读/史学史经典精读)、历史文献学训练(目录/版本/校勘/辑佚/辨伪/古籍整理实操)、史学批评写作训练(书评/学术史回顾/研究综述/学术争鸣)、学术写作规范与论文发表指导、中外史学理论与史学史前沿讲座及《史学史研究》《中国史研究》《历史研究》《文史》《文献》《史学月刊》《四川大学学报》投稿指导、"全国史学理论研讨会"/"中国史学史研究会年会"/"全国历史文献学学术研讨会"/"全国地方志学术年会"/"中国史学会年会"/"国际历史科学大会(ICHS)"/"世界历史学大会"/"东亚史学理论比较研究会"/"全国高校史学理论与史学史研究生学术论坛"/"巴蜀文化学术研讨会"等学术交流与竞赛指导。

三、辅导体系

绩点提升:强化中国史学通论(先秦至当代中国史学发展脉络/重要史家与史著/史学体裁与编纂方法/史学制度与史官传统/史学与社会政治文化的互动)、西方史学通论(古希腊罗马史学/中世纪史学/文艺复兴与近代早期史学/启蒙史学/兰克学派/实证主义史学/年鉴学派/马克思主义史学/后现代史学/后殖民史学/全球史/数字史学/公共史学)、中国史学理论经典精读(《尚书》《春秋》三传/《史记》太史公自序/《汉书》叙传/《文心雕龙·史传》/《史通》全书/《通志》总序/《文史通义》全书/《日知录》史学部分/《廿二史札记》/《章氏遗书》/梁启超《新史学》《中国历史研究法》/王国维《古史新证》/陈寅恪史学论文/顾颉刚《古史辨》自序/傅斯年《历史语言研究所工作之旨趣》/郭沫若《中国古代社会研究》自序/翦伯赞《历史哲学教程》)、西方史学理论经典精读(希罗多德《历史》/修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》/亚里士多德《诗学》(历史与诗之辨)/奥古斯丁《上帝之城》/维科《新科学》/赫尔德历史哲学/兰克《拉丁与日耳曼民族史》序言/狄尔泰《历史中的意义》/克罗齐《历史学的理论与实际》/柯林伍德《历史的观念》/卡尔《历史是什么?》/海登·怀特《元史学》/安克斯密特《历史表现》/年鉴学派纲领性文献/福柯《知识考古学》/德里达《论文字学》(与史学书写))、历史编纂学(体裁体系/编纂方法/编纂制度/编纂思想/当代新体裁)、历史文献学(目录学/版本学/校勘学/辑佚学/辨伪学/出土文献学/数字文献学)、史学批评方法论(史评传统/学术史回顾/研究综述写作/学术争鸣分析/书评写作)、马克思主义史学理论(唯物史观基本原理/社会形态理论/阶级分析方法/人民群众与英雄人物/历史发展规律与偶然性/马克思主义史学中国化历程/当代马克思主义史学理论创新)、中西史学理论比较(历史叙事比较/历史真实性比较/历史解释方法论比较/历史记忆与书写比较/史学功能比较/史学与社会关系比较)、巴蜀史学专题(《华阳国志》研究/巴蜀方志学传统/巴蜀金石证史/蒙文通史学/缪钺史学/徐中舒史学/近代蜀学与史学)、多民族史学传统(藏族史学/彝族史学/西南少数民族口传史诗与历史记忆/多民族史学比较/中华史学多元一体格局)、数字人文与史学方法(文本挖掘/知识图谱/GIS/AI辅助古籍整理/数字叙事/公共史学)、当代史学前沿(全球史/环境史/医疗史/日常生活史/新文化史/情感史/物质文化史/公共史学/口述史/影像史学/数字史学/后人类史学)、学术写作与研究方法(学术论文规范/研究综述写作/学术史梳理/问题意识培养/理论框架建构/论证逻辑/脚注与引用规范)等核心课程。

论文/研究辅导:引导选择刘知几《史通》"直笔"与"曲笔"理论的内在张力及其当代史学伦理启示、章学诚"六经皆史"命题的诠释史学重读与"经史之辨"的当代意义、司马迁"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的史学纲领与当代"通识史学"建构、《华阳国志》的编纂体例、史学方法与巴蜀地方史学传统的奠基意义——兼论"方志"作为史学体裁的学科定位、常璩与陈寿的"正统论"比较——蜀汉史学中的"正统性"书写策略、李焘《续资治通鉴长编》的"长编法"与"考异法"——宋代历史编纂学方法论的高峰及其当代启示、蒙文通先生"经学即史学"理念的学术史定位与当代经学史研究的方法论遗产、缪钺先生"诗词与史学互证"方法论的体系化建构与"文史互证"传统的当代拓展、徐中舒先生"二重证据法"在先秦史研究中的实践与"多重证据法"的方法论升级、清代乾嘉考据史学(钱大昕/王鸣盛/赵翼)的"实事求是"方法论与当代实证史学的比较反思、梁启超"新史学"的范式革命与"中国史学现代化"的未竟之路、王国维"二重证据法"与陈寅恪"诗史互证"的方法论比较与互补——近代中国史学方法论的双峰、顾颉刚"古史辨"运动的史学理论遗产与"疑古"与"释古"的当代超越、郭沫若马克思主义史学的理论建构与"古史分期"讨论的学术史再审视、翦伯赞《历史哲学教程》的体系建构与马克思主义史学理论中国化的早期探索、海登·怀特《元史学》的"叙事转向"与中国传统史学"文""史"关系的跨文化对话、年鉴学派"总体史"理念与中国"会通"史学传统的比较研究——兼论"长时段"与"通古今之变"的方法论共鸣、藏族史学经典《贤者喜宴》《红史》《青史》的编纂体例、史学观念与汉族史学传统的比较研究、彝族《西南彝志》的历史叙事结构与口传史学的"活态"特征——兼论"文字史学"与"口传史学"的方法论互补、巴蜀地区宋代碑刻题记的"金石证史"实践与"以石补史""以石证史""以石纠史"的方法论体系、数字人文视角下《二十四史》史家社会网络分析与学术传承谱系可视化、人工智能辅助古籍自动句读与校勘的准确性评估及其对历史文献学方法论的影响、"公共史学"在中国的本土化路径——从"史学大众化"到"公众参与历史知识生产"的范式转换、全球史视野下"丝绸之路"史学书写的多文明比较——中国/波斯/阿拉伯/拜占庭史学传统的对话与互鉴、"历史记忆"与"历史书写"的辩证关系——以三星堆"古蜀文明"公共叙事建构为例、当代中国史学"自主知识体系"建构的理论路径与话语策略——从"跟着说"到"自己说"到"被听"等议题,完成"文献深耕/文本细读+理论框架建构+批判性分析+学术史定位+学术写作"闭环。

面试突破:针对"史学理论"与"史学史"的学科边界与内在关联、"历史"与"史学"的概念辨析(res gestae与rerum gestarum historia)、"历史真实性"(historical truth)的多层含义与认识论限度、"历史客观性"是否可能——从兰克"如实直书"到后现代"叙事建构"、"历史解释"与"历史理解"(Erklären与Verstehen)的方法论差异与互补、"历史叙事"的文学性与科学性之辨——海登·怀特"元史学"的挑战与中国回应、"六经皆史"命题的多重诠释及其当代学术史意义、"直笔"与"曲笔"的伦理张力——史学家的"真"与"善"如何兼顾、"通"与"断"的编纂学辩证——通史与断代史的互补与限度、"会通"与"专断"——郑樵与章学诚"通识"理想的当代实现路径、中国传统史学理论的"范畴体系"能否建构——"书法""义例""史才""史识""史学""史德"等核心范畴的当代诠释、马克思主义唯物史观在当代中国史学研究中的指导地位与"教条化"风险的警惕、"五朵金花"讨论的学术史再评价与"问题意识"的当代转换、中国史学"自主话语体系"建构的可能路径与"西方理论"的借鉴限度、"新史学"与"旧史学"的二分法是否成立——连续性与断裂性的辩证、数字人文是"工具"还是"范式"——对史学理论的根本性挑战与机遇、"公共史学"与"学院史学"的关系——知识生产的民主化与专业性之辨、多民族史学传统比较中"中华史学"一体性与多元性的辩证、个人研究方向与学术定位的自洽性、史学理论与史学史研究的学科归属与方法论自觉、人工智能时代"历史学家"的角色重思——从"知识生产者"到"意义阐释者"等高频追问专项模拟。

四、结语

本方向以中国传统史学理论体系研究与史学史通贯研究为双翼,依托四川大学"中国史A+"学科的百年学术积淀与巴蜀地区最丰富的史学文献、地方志、金石碑刻及多民族史学遗产资源禀赋、蒙文通/缪钺/徐中舒等学术大师薪火相传的深厚学术传统、四川大学古籍整理研究所(《儒藏》《巴蜀全书》等国家级重大工程)的文献支撑与学术平台、"中国史+哲学+文学+文献学+数字人文"多学科深度交叉的独特方法论优势、"加快构建中国特色哲学社会科学"与"中国自主知识体系建构"的国家战略需求、中国社会科学院历史理论研究所/北京师范大学史学理论与史学史国家重点学科等全国顶级学术合作网络,为有志于中国传统史学理论研究、中国史学史通贯研究、历史编纂学理论与实践、历史文献学与史学批评、马克思主义史学理论中国化、中西史学理论比较与全球史学对话、巴蜀史学与多民族史学遗产整理、近代学术转型与新史学建构、数字人文赋能史学研究及高校史学理论与史学史教育的学子提供全国顶尖平台。咨询报名可致电4000003363,或添加微信13671344286获取个性化评估与规划建议。

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